Spinoza. État et religion

Au milieu de l'âge classique, Spinoza bouleverse les rapports entre État,
philosophie et religion. Dans une conjoncture où la révolution philologique
remet en cause la lecture des textes sacrés, la philosophie de la puissance
pose les questions de la prophétie, du miracle, du canon de l'Écriture sainte
et des lois de la Nature. Elle interroge l'origine de l'État : pacte social ou
genèse passionnelle ? Elle traite à nouveaux frais les problèmes du
tyrannicide, de la place de l'État dans l'histoire et de la liberté de penser
: comment sauver l'indépendance de l'État par rapport aux Églises et, en même
temps, celle de l'individu par rapport à l'État.