Logique et existence

Avec la traduction de la Phénoménologie de l’Esprit (parue en 1939 et 1941),
puis son commentaire (Genèse et structure de la phénoménologie de Hegel en
1947), Logique et existence achevait, en 1961, le triptyque où Jean Hyppolite
a concentré l’essentiel de ses études hégéliennes. Ainsi s’accomplissait un
travail philosophiquement et historiquement déterminant. Philosophiquement
déterminant : la rationalité peut se concilier avec l’histoire sur un mode
absolument nouveau, propre à Hegel, mais qu’Hyppolite relit, à la lumière
aussi de Heidegger et de Husserl, comme un rapport de la logique et de
l’existence, réunies en l’homme : « Par cette liberté […], l’homme ne se
conquiert pas lui-même comme homme, mais devient la demeure de l’universel, du
Logos de l’Être, et devient capable de la Vérité. Dans cette ouverture qui
permet aux existants de la Nature, et à l’Histoire elle-même, de s’éclairer,
de se concevoir, l’Être se comprend comme cet engendrement éternel de soi-même
; c’est la Logique au sens de Hegel, le savoir absolu. L’homme alors existe
comme l’être-là naturel en qui apparaît la conscience de soi universelle de
l’être. Il est la trace de cette conscience de soi, mais une trace
indispensable sans laquelle elle ne serait pas. Logique et existence se
joignent ici, si l’Existence est cette liberté de l’homme qui est l’universel,
la lumière du sens. Historiquement aussi, Jean Hyppolite exerça un rôle
déterminant : jusqu’à sa mort, en 1968, il fut en effet, pour plusieurs
générations d’étudiants, l’introducteur par excellence à Hegel ; il fut, comme
professeur de khâgne, puis d’Université, comme directeur de l’École normale
et, enfin, au Collège de France, l’incitateur, le soutien et le responsable
d’innombrables thèses et travaux, parmi lesquels on compte certains des livres
les plus significatifs de la philosophie française d’aujourd’hui (que l’on
songe aux auteurs de L’hommage à Jean Hyppolite, paru en 1971). Il fut enfin
le fondateur de la collection « Épiméthée », qu’il dirigea jusqu’à la fin.